Tora - vanskeligere enn det ser ut

Torah er et begrep vanskeligere enn du tror. Vanligvis du hørt dette ordet omtale i forbindelse med Bibelen. Torah var ikke den første delen av Bibelen. Det er sant, men noen ganger jøder bruke Torah også for hele den hebraiske bibelen, Tanakh. I tillegg er de muntlige kommentarer av rabbinere i Bibelen også sett på som Torah. Det er tydeligvis noe som betyr mye mer enn du tror ved første øyekast.

Betydningen av Torah

Ordet Torah er hebraisk for læring, instruksjon, jus. Hvis skinn kan representere hele den jødiske læren at Bibelen er godt inneholdt som forklaring av rabbinere. Sistnevnte er tilfelle, fordi rabbinere ofte forklare hvordan passasjer fra Bibelen forholder seg til folket. Hvordan skal folk tolke det og hva de kan lære av det. I den forstand at loven er spesielt for de fem Mosebøkene, fordi disse fem bøkene forklarer lovene som gjelder for jødene. Disse lovene omfatter lover å bygge et telt til antall dager i menstuerende kvinne er uren.

Skrevet Torah

Jødene mener at jødedommen faktisk består av en skriftlig og en muntlig undervisning lære. Den skriftlige består av de fem første bøkene i Bibelen, som de brukte til å tro at de ble skrevet av Moses selv. Som det omfatter læren om at Moses gitt videre til sine tilhengere. Gud, i henhold til dette synet, hele Torah til Moses ga da de møttes i 1 313 BC på fjellet Selv nye testamente refererer flere ganger til Torah som Moseloven og Mose bok.
Ikke før det 17. århundre, folk tvilte på at Torahen ble skrevet av Moses selv. Så kom det noen tvil, slik det er beskrevet i Femte Mosebok er Moses 'død. Senere beskriver Talmud at Moses skrev dette trist som en slags prognose. Atter andre kom opp med ideen om at Moses skrev de fleste av de fem bøkene, men andre profeter toevoegden ting. Som Joshua ville ha skrevet om døden av Moses. I disse dager, de fleste bibelforskere antar at Torahen tidligere ikke var forberedt enn 539-334 BC.
Den vanligste hypotesen har Julius Welhausen, en tysk bibel forsker. Han forutsetter at bøkene i Torah ble skrevet over en lang periode. Skrive begynte i perioden Salonmon, sønn av David som hersket rundt 970 BC. I løpet av de neste århundrene de skrev mer og mer, og de endelige tekstene ble skrevet i løpet av eksil i Babylnnië. Dette eksil endte i 539 da Babylon ble erobret av perserne. Fra da av har de rabbinere begynt å samle disse tekstene å bli med dem i Toraen.
  • Så mye for opprinnelsen av Torah. Nå vil jeg gjerne snakke om strukturen av Torah. Toraen, de første fem Mosebøkene. Bøker av navnene er hentet fra de første ordene i nøkkelen verset. Så den første boken B'reshy heter på hebraisk "i begynnelsen |" betyr. Denne boken begynner med historien om skapelsen av jorden, til å bli etterfulgt av Adam og Eva, Noahs Ark og Flood, historien om Abraham gjorde en pakt med Gud. Etter det kommer Isak, Jakob og Josef. I denne boken finner vi i mange grunnsetningene i jødedommen. Jødedommen avledet fra det, den dag Gud skapte jorden, ideen om sabbaten og ideen om at jødene er etterkommere av Abraham.
  • Den andre boken heter Shemot, som bokstavelig talt betyr Namur. Hoveddelen av denne historien handler om Moses frigjøre israelittene fra Egypt. Israel hadde havnet her fordi de måtte flykte på den tiden hvor en hungersnød hadde brutt ut i løpet av livet til Josef av Kanaan. Moses ble instruert av Gud som hjalp ham under utvandringen. Til gjengjeld fikk de fra Gud steintavlene som de ti bud var. Disse var de lover å etterligne jødene fra takknemlighet. Kommer ideen av alliansen fremover. Til slutt er det også et angrep på vantro, bare tenk på gullkalven som folk gjorde for å skildre Gud og Aaron brøt var bror av Moses.
  •  På slutten av Shemot Israels folk begynner med byggingen av tabernaklet som de vil tilbe Gud. Så for å gjøre de får gjennom Moses fra Gud. Vayikra, som han kalte midler fortsetter på bygging av Tabernaklet. Israelittene får omfattende opplæring i denne boken for å bygge denne bygningen. Den forteller også hvordan du bruker tabernaklet, for eksempel, kan bare prestene få til det. Etter byggingen av tabernaklet er alle slags lover i renhet, kosttilskudd lover, moralske lov og ritual lov diskutert.
  •  B'midbar er den fjerde boken og oversetter det som kalles "villmarken". Det forteller om de førti årene at Israels folk ble vandrende i ørkenen. Dette var Guds straff-fordi så mye vantro blant dem. Den generasjonen som opplevde utvandringen ville derfor ikke hatt inntreden i Det hellige land. Dette innlegget var i ferd med å begynne når B'midbar nedleggelse.
  • Den siste boken i Torah er Devarim, som betyr noe sånt ord eller ting. Denne boken handler om slutten av Moses 'liv. Moses gir en rekke foredrag på slettene i Moab, som er motsatt Jeriko. I det han kaller Israels Gud og lovene han har til og med gått til å adlyde. Til slutt ser Moses fra et fjell over hellige Lsnd. Etter det, vil han aldri bli sett, noe som førte til rekken av Joshua.

  • For jødene Toraen er den viktigste delen av Bibelen. De tror at resten av Bibelen ikke trenger å være skrevet da israelittene hadde senere holdt Moselovene og hadde sendt inn til Gud.

    Oral Torah

    Den muntlige Torah kalles også den muntlige lov eller muntlig traditie.Dit er arvet tradisjon av rabbinere, kommentarene til Bibelen. Rabbinere og følgelig mange jøder mener at Torahen ble gitt oralt sammen med den skriftlige Toraen på Sinai-fjellet til Moses. Her sjelene til alle jøder ville ha vært til stede. Disse tradisjonene var riktignok ikke i Toraen, men muntlig. Disse tradisjonene de begynte å skrive ned raskt i begynnelsen av epoken. Disse skriftene ble til slutt samlet i tre antologier: Misjna, Talmud og Midash:
  • Den Misnah er en samling av tradisjoner som har blitt skrevet mellom 70 og 200. I 70 ødela romerne etter Titus Second Temple og den jødiske diaspora begynte. Jødene spredt over hele kloden, noe som gjør dem ikke lenger hadde kontakt med hverandre. De kunne ikke møte på ett sted og tradisjoner kan ikke distribueres riktig. The Temple hadde vært sentrum for den jødiske religion, men nå loven gikk okkupere dette stedet, var derfor kunnskap om disse lovene er viktig. Tradisjoner bidro til å øke kunnskap og av den grunn de gjorde skrive dem. Dette avslørte diskusjonene som var skrevet i 220 e.Kr. av Juda HaNasi. Dette arbeidet er satt sammen av seks ordrer, som hver inneholder en rekke avhandlinger. De seks bestillinger er:
    • frø; om bønner, velsignelser, tiende og landbruks lover
    • feiringer; handler om sabbaten og jødiske helligdager.
    • kvinner; om ekteskap og skilsmisse.
    • skade; omhandler sivile og strafferettslige, domstoler og eder.
    • hellige ting; handler om oppfyllelse av bestemte ritualer, templet og kosttilskudd lover.
    • renslighet; avtaler med de lover som gjelder renhet og urenhet.
  • Talmud er i utgangspunktet en kommentar på Misjná. Han består også av teksten i Misjná kommentarer på dette. Talmud det ble foreslått i to deler av den jødiske innflytelse på. Disse var sentrum av jødiske læring. Det første senteret var Palestina. På slutten av det fjerde århundre resulterte religiøs aktivitet i den palestinske Talmud, som først ble kalt Jerusalem Talmud. Den andre kom fra sentrum Babylonia Talmud og var rundt det femte århundre. Talmud er tykkere enn den første og Talmud fra Palestina hovedsakelig på landbruk lover i landet Israel, hvor den babylonske Talmud diskutert flere emner. Pluss mikser som var i form av vitenskap til et høyere nivå. Av den grunn var det babylonske Talmud "bedre", og som fortsatt har myndighet over palestinerne.
  • Midrash er en samlebetegnelse for eksegese av noen bibelske tekster .Det er talende for alle slags kommentarer som er skrevet etter at Talmud på bibelversene.
  • (0)
    (0)

    Kommentarer - 0

    Ingen kommentarer

    Legg en kommentar

    smile smile smile smile smile smile smile smile
    smile smile smile smile smile smile smile smile
    smile smile smile smile smile smile smile smile
    smile smile smile smile
    Tegn igjen: 3000
    captcha