Salme 22: Min Gud, hvorfor har du forlatt meg?

Salme 22 forklaring og mening. Salme 22 - Min Gud, hvorfor har du forlatt meg? - Er beskrevet fra perspektivet til en rettferdig mann opplever intenst ubehag. Døden henger stadig over hodet. Hvis vi Salme 22, vers-for-vers sett, virker det som i detalj profet Jesu død Kristus på korset. Den første linjen i Salme 22, står det: "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?" Jesus kalte ca. 1000 år etter at Salme 22 ble skrevet, de samme ordene på korset.

Salme 22: "Min Gud, hvorfor har du forlatt meg?" refererer til Jesus Messias

Salme 22 artikkel format
  • Profetier om Messias i Det gamle testamente
  • Salme 22 og korsfestelsen av Jesus
  • Salme 22: Forlatt og fortsatt ropte til Gud
  • Utdypning Salme 22 og referanser til Jesu død Messias
  • Konklusjon
  • Endelig

Profetier om Messias i Det gamle testamente

I Det gamle testamente er det veldig mange profetier om Messias. Jesus Kristus passer, som jeg har omtalt i tidligere artikler, perfekt profilen til Messias som skissert i IP. I OT er veldig mye foreshadowing og ideer for å finne den inkarnerte Kristus for å danne et klart bilde av hans fødsel, hans fødsel, hans liv og virke, hans død, hans oppstandelse, Hans himmelfart og hans gjenkomst. Det er først og fremst et spørsmål om å akseptere det som er skrevet om ham. OT er derfor like Christo-sentriske som Det Nye Testamentet.
Jesus eller Yeshua på hebraisk
Gjennom OT pekte tilbake til Messias, Jesus Kristus. Peter sier derfor med rette i Apg 3:18:
  • "Så, selv om Gud har oppfylt det han hadde forutsagt gjennom alle profetene, at hans Messias skulde lide og dø."

Jesus sa til sine disipler:
  • "Da jeg var fortsatt med deg, jeg fortalte deg at alt er skrevet i Mose lov, profetene og salmene om mig er oppfylt måtte gå."

Hvis vi skulle samle alle OT tekster å vise til Messias, så vi ville få en respektabel liste.
Noen eksempler på profetier om Messias i GT, som allerede er oppfylt i Kristus Jesus:

Salme 22 og korsfestelsen av Jesus

Det er også en hel rekke profetier som er blitt oppfylt på korset. Jesaja 53 er de mest slående profetier deromkring. I denne artikkelen, er Salme 22 vurderes for utvisning diskutert Messias. Det er en salme av David, da han utbryter: "Min Gud, hvorfor har du forlatt meg" Fra denne salmen er klart at Gud lytter til rop og skrik av lidelse. Det er også allment anerkjent at denne salmen refererer spesifikt til Kristus. Denne salmen uttrykt som ingen andre lidelsene til Jesus Messias og er derfor tradisjonelt kalles lidelsen salme. Det er en profetisk salme om stedfortredende lidelse og død av Messias. Vi vil forklare nærmere.

Salme 22: Forlatt og fortsatt ropte til Gud

1 Til kordirigent. Til melodi av DOE i morgen. En salme av David.
2 Min Gud, min Gud,
hvorfor har du forlatt meg?
Du er fortsatt langt unna, og ikke redde meg,
selv om jeg roper.
3 Min Gud ??! ?? Jeg kaller
i løpet av dagen, og du ikke svarer,
?? Kveld, og jeg finner ingen hvile.
4 Du er hellig,
troner på Israels lovsanger.
På fem har du klarert våre forfedre;
De stolte og du gav dem,
6 ringte til deg og de rømte,
du stolte og skammet seg ikke.
7 Men jeg er en orm og ingen mann,
foraktet av alle, foraktet av folk.
8 Alle som ser meg håner meg;
Hun ristet på hodet og sukk:
9 ?? Slå til Herren! La ham forløse deg,
la ham forløse deg, han fortsatt elsker deg ???
10 Du har brakt meg ut av min mors liv,
Jeg betrodd brystene,
11 da jeg ble født fanget hendene på meg,
av livmoren du er min Gud.
12 Gjør ikke langt fra meg;
for trengselen er nær
og det er ingen hjelper.
13 En flokk med okser er rundt meg,
okser i Basan omgir meg;
14 glupende, brølende løver
brede munnen på meg åpen.
15 Jeg er utøst som vann,
mine ben falle fra hverandre,
mitt hjerte er som voks;
det smelter i kroppen min.
16 Min kraft er tørket opp som et potteskår;
Min tunge kløyver til mine kjever,
du legge meg i støvet for død.
17 Hunder er rundt meg,
en villmann gjeng låse meg inn,
de har gjennomboret mine hender og føtter.
18 Jeg kan telle alle mine ben.
De ser gleeful langt,
19 dele mine klær mellom seg
og kastet lodd om min klær.
20 Herre, vær ikke langt borte fra meg,
min styrke, rask til å hjelpe meg.
21 Redd min sjel fra sverdet,
livet mitt fra grepet av disse hundene.
22 Frels meg fra løvens gap,
beskytte meg fra hornene av vill okse.
Du gir meg et svar.
23 Jeg vil kunngjøre ditt navn,
du roser i kretsen av mitt folk.
24 Lov ham, alle som frykter Herren,
bringe ham ære, Jakobs sønner,
Vær på vakt mot ham, Israels folk.
25 Han foraktet de svake ikke,
avskyr ikke hvem som er ydmyket,
han snur blikket bort fra ham,
men hører hans rop om hjelp.
26 Fra du kommer min ros i sirkelen av folket,
Jeg miste min løfter i hvem du frykter.
27 ydmyk skal ete og bli mette.
De som søker ham, skal prise Herren.
Måtte du leve evig!
28 Overalt, til jordens ender;
man vil huske Herren og vende oss til ham.
For skal du tilbe
alle stammer og nasjoner.
29 For riket er Herren;
Han hersker over folkene.
30 Hvem i all verden i overflod,
skal sette seg ned og bøye seg for ham.
Også vil knele for ham
som farer ned i graven,
som ikke var i stand til å holde sine liv.
31 En ny generasjon vil tjene ham
og fortelle Herrens barn;
32 til folk som ennå ikke er født
det vil være rettferdighet historier:
Han er en Gud av handlingen.

Utdypning Salme 22 og referanser til Jesu død Messias

I det første verset i Salme, innledningen, er å lese at David ville ha spilt "til melodi av sangen. Den doe av dawn" Den doe eller hjort fra daggry er en metafor for de spesielle utprøving av Messias, den utvalgte, den som vil komme for å forløse sitt folk.
Den andre linjen i Salme 22 står det:
  • "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?"

Jesus kalte rundt tusen år etter at salmen ble skrevet nøyaktig de samme ordene på korset:
  • "På slutten av det, på den niende time ropte Jesus og ropte ut:" Eli, Eli, lama sabaktani " Det vil si, Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg? "

Jesus døde i begynnelsen av denne salmen på leppene. Jesus ber denne salmen i sin påske - denne salmen, som handler om hans endelige overgivelse.
Salme 22 er sitert i NT og anvendt når det gjelder Jesu død. Så salmen beskriver i detalj hva folk går rundt å si korset som Messias ser døden i øynene.
  • "Men jeg er en orm og ingen mann, foraktet av alle foraktet av folk Alle som ser meg håner meg, de rister på hodet og sukke :." Vend deg til Herren, la ham forløse deg, la ham frigjøre deg! han fortsatt elsker deg? "

Jesus ble ledd på korset, så vi kan se fra boken av Luke:
  • "Folket stod skuer ledere spottet ham og sa:« Andre har han frelst, la ham nu frelse sig selv dersom han er Messias av Gud, hans utvalgte "!. Også stridsmennene hånte ham, hun sto foran ham og tilbyr ham sur vin, mens hun sa: «Hvis du er jødenes konge, spare deg selv!" Over ham var en inskripsjon: «Dette er jødenes konge" En av de kriminelle sa hånlig til ham. "Du er Messias, så spar deg selv og oss! '»

I Matteus 27,43 leser vi:
  • "Han har satt sin lit til Gud, så han frir ham nå da, når han var minst en god tanke for han sa :." Jeg er Guds Sønn. '»

Det er utrolig at i denne salmen, tusen år før det faktisk skjedde, finne en beskrivelse av hva folk vil si når Jesus dør på korset. Dette trosser forståelse. I salme beskriver David lidenskapen til Davids sønn - en av de messianske titler på Jesus - og hvordan folk vil spotte ham. Og hvordan de ser gleeful:
  • "Jeg kan telle alle mine ben. De ser gleeful økende."

I Lukas 23:35 er:
  • "Folket stod skuer ledere spottet ham og sa:« Andre har han frelst, la ham nu frelse sig selv dersom han er Messias av Gud, hans utvalgte '! ".

Detaljene i lidelse og død av Jesus Messias, og hva som skjer under korsfestelsen, er slående. Hans side ble gjennomboret:
  • Jeg er utøst som vann, og mine ben falle fra hverandre, er mitt hjerte som voks, det smelter i kroppen min.

  • "En av soldatene stakk ham i siden med et spyd, og straks blod og vann."

Jesus led tørst:
  • "Min styrke er tørket opp som et potteskår, og min tunge kløyver til mine kjever, lå du meg i støvet for død."

  • "Da Jesus visste at alt var gjort, og å la Skriftene bli oppfylt, sa han:« Jeg er tørst. "

Hans hender og føtter ble gjennomboret:
  • "Hunder er rundt meg, en glupsk gjeng opp på meg, de har gjennomboret mine hender og føtter."

  • "Når de andre disiplene fortalte ham:" Vi har sett Herren! " Han sa: «Dersom jeg ikke ser sårene gapene i hans hender og stikke min finger, og hvis jeg har i min hånd, jeg kan, jeg vil ikke tro det." En uke senere disiplene sammen igjen, og Thomas var også var på. Mens dørene var låst, kom Jesus og stod midt iblant dem. "Fred være med dere!" sa han, og så sa han til Tomas: «Stikk fingeren her og se mine hender,.. og legg din hånd i min side ikke være vantro, men tror '»

Mange ble kastet for hans klær:
  • "Splitte mine klær mellom seg og kastet lodd om mine klær."

  • "Etter at de hadde korsfestet Jesus delt soldatene sine klær i fire deler, hver soldat en del, men hans tunika ble vevd i ett stykke ovenfra og ned, sa de til hverandre .." La oss ikke rive den i stykker, men la auksjoner som vil få det. " Dette var for å oppfylle hva Skriften sier: "De delte mine klær mellom seg og kastet lodd om min kappe." Det er hva soldatene gjorde. "

Profetien er så bestemt, og det ble skrevet tusenvis av år før korsfestelsen at det kan være tilsiktet eller svik. Hvem kunne ha gjettet at soldatene ville ta mye for klær av Messias? Dette var en romersk skikk: en korsfestelse soldater fordelt på klærne til den dømte mannen til auksjoner oss imellom. Salmen beskriver disse og andre detaljer av korsfestelsen svært nøyaktig, og at et årtusen før hendelsen faktisk fant sted! Mer imponerende og fascinerende er det faktum at korsfestelsen bare seks hundre år etter at David skrev denne salmen og noen fire hundre år før Kristi død ble oppfunnet.
Jeg la merke til at det i Salme 22 syv referanser til situasjonen står rundt Jesu død. Seven er antall fullstendighet og totalitet, antall fylde. I jødisk tradisjon er ordet fylde likestilles med syv. Dermed blir syvdoblet represalier fra Cain død, en total tilfredshet. Hva en dyp symbolikk ligger i det faktum!

Konklusjon

Jesus visste godt hva som er skrevet i Salme 22 tilstand. Allerede da han var tolv, allerede viste han stor kunnskap og en dyp forståelse av Skriften. Han visste hva som ventet på ham før han ble naglet til korset. Han visste at han skulle lide intenst, både fysisk og mentalt. Ingen smerte så dypt som Gud-forlatthet. Likevel, han oppnådd det David skrev i Salme 22.
Kirken Faderen Tertullian utbrøt mot Marcion i det 2. århundre - som hevdet Gud i Det gamle testamentet ikke var den samme som Gud Fader Jesus Kristus og dermed ingen av oppfyllelsen av Skriften ønsket å høre - om Salme 22 fra:
  • "Hvordan er dette annerledes enn å lese brukes til hva Jesus led på korsfestelsen?"

Gudsforlatte Heid
Kristus er i vårt sted av Gud og forlatt. Den kjærlige trofasthet mellom Faderen og Sønnen, er imidlertid større enn avstanden fra gudsforlatte Heid. Tre dager senere, mannen fra Nasaret stod opp fra de døde, et levende bevis på at han var den som han hevdet å være frelseren sendt av Gud, den inkarnerte Guds Sønn.
"Jesus ble igjen at vi aldri ville forlate '
"I alt dette ligger en hemmelighet at neste punktene til den som har alle våre spørsmål og problemer til bunnen levde, dypere enn vi noensinne kunne i mørket på Golgata kalt Son med høy røst til far." Eli Eli, lama sabaktani? " Det vil si, "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?" . Med disse ordene fra Salme 22, Jesus Kristus, vår hvorfor til hans gjort i gudsforlatte Heid på korset er Guds dypeste bety offentlig :. hans hellige kjærlighet til folk som allerede ble forlatt i paradis skjult for hans øyne Jesus at vi kan. Hvem ville aldri forlate troen og dermed ligger, kjenner poet av Salme 9 :. "Det er derfor tilflukt til deg som kjenner ditt navn. for du har ikke forlatt dem som søker deg, Herre"

Endelig

Det er en del av denne profetien som ennå ikke er oppfylt. "Overalt, til jordens ender: de skal huske Herren og vende seg til ham For du skal bøye seg alle stammer og folk For riket er Herren, og han hersker over folkene..." Dette vil skje når Jesus ville komme tilbake. I hans første komme, ble han avvist av mennesker, men på hans gjenkomst Han vil komme som kongenes Konge og herrenes Herre, Kongen og dommer er, for hvem alle menn vil bøye sine kne.
Fotnote:
  • Det sier "de har gjennomboret" ifølge enkelte hebraiske manuskripter og Septuaginta. I de fleste leser den massoretiske teksten heter det at: ". Når en løve mine hender og føtter" Denne teksten er høyst tvilsomt, siden det har ingen meningsfull forstand - med mindre det er lagt til og som ikke kan være rett: "Hver Guds ord er testet, han er et skjold for dem som med ham søker tilflukt Legg noe. hans ord, eller han straffer deg og bevise at du er en løgner. " Hva er forskjellen? Den massoretiske tekst ordet k'ari og i Septuaginta greske innebærer den underliggende hebraiske ordet Karu. Forskjellen kan forklares ved en kopist. Det synes også som forfatteren av Salme i vers 13, bare noen få vers senere, ved hjelp av en annen spelliing for ordet "løve". Bruk av to forskjellige skrivemåter for samme ord, bare tre vers fra hverandre, er svært usannsynlig. Les mer på nettsiden: Salme 22 - Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?
  • Josh McDowell: Oppstandelsen Factor; San Bernardino, California. Her er livet Publishers, 1981, s.49.
  • Rob van de Weghe: Stiftet tro - Fornuftige argumenter for å være kristen; Utgiver Medema, Vaassen 2008, p.303.
  • Dr. L.A. Cutters: Bibelen ordboken; Thieme, Zutphen, 1984, s. 169.
  • Dr. H.G.L. Skreller: Hvem er som du? Skyggesider i Det gamle testamente Guds bilde; Utgiver Book Centre, Zoetermeer 2007, 2. reviderte utgave, s.43.
  • (0)
    (0)

    Kommentarer - 0

    Ingen kommentarer

    Legg en kommentar

    smile smile smile smile smile smile smile smile
    smile smile smile smile smile smile smile smile
    smile smile smile smile smile smile smile smile
    smile smile smile smile
    Tegn igjen: 3000
    captcha