Purim: Esters bok Part IV

Forbannet være Haman, som forsøkte å ødelegge meg; velsignet Mordechai jøden 'Forbannet er Seres, kona til den forferdelige; Velsignet være Esther som både intervenerte i navnet til meg. Forbannet være alle de onde; Velsignet er alle de rettferdige. Og Harbona bør også bli husket gunstig. Dette er en fortsettelse av Del III.

Da sa kong Ahasverus og sa til dronning Ester

Rashi:
Frem til dette punktet, sa kongen til Ester gjennom en mellommann. Nå som hun avslørte at hun var og etterkommer av kong Saul, snakket han direkte til henne.

Omwond én Hamans ansikt

Targum:
Dekket i skam.
Ibn Ezra:
Tjenere kongen dekket ansiktet hans "fordi det var det skikk i den Persiske retten for å dekke ansiktet til noen som ikke var kongen."

Og Harbona, en av kongens fungerende hoffmenn, sa ...

Purim bønn
Forbannet være Haman, som forsøkte å ødelegge meg; velsignet Mordechai jøden 'Forbannet er Seres, kona til den forferdelige; Velsignet være Esther som både intervenerte i navnet til meg. Forbannet være alle de onde; Velsignet er alle de rettferdige. Og Harbona bør også bli husket gunstig.

Når forfatterne av kongen ble innkalt ...

Rokeach:
Dette verset beskriver det motsatte av det som er skrevet i vers 03:12, hvor utstedelse av dommen å drepe jødene nesten skrevet på samme språk. Dette verset inneholder imidlertid tre ord mer enn det motsatte, og dermed berget de tre dagene som telles resolusjon. Også, på grunn av sin betydning, er dette verset den lengste i Toraen.

Jødene hadde lys og glede, glede og ære for deling tilfeller

Talmud, Meggilahen 16b
"Light" refererer til Torah, "lykke" til partene, "glede" til kjønnslemlestelse og "ære" den Tefillin

For frykt for jødene var falt på dem

Rabbi Moshe Isserles:
Awe of Heaven ble opplevd av jødene i en slik intensitet at selv de rurale folk inspirerte hvor å konvertere dem inspirert.

De gjorde at en dag med fest og glede

Levush Mordekai:
Hanukkah feirer triumf av den jødiske sjel. Grekerne prøver ikke å drepe jødene; de søker å ødelegge dem åndelig ved indoktrinering dem med hellenismen. Dermed er Hanukkah feires med belysningen av lys, et symbol på åndelighet.
Purim feirer befrielse av den jødiske fysisk eksisterer på tomten til Haman, som forsøkte å ødelegge jødene. Dermed Purim feires fysisk.
Talmud, Meggilahen 7b
Rava sa: En person bør drikke på Purim til han ikke vet forskjellen mellom forbannet Haman og velsignet Mordechai.
Lubavitcher Rebbe:
Det er fire nivåer av glede:
  • Tjene Gud med glede. Denne gleden er sekundært til den primære mål: å tjene Gud.
  • "Gled dere i deres festivaler". Her er gleden av mitzvah selv, men gleden er relatert til en bestemt sak, partiet.
  • "Når Adar begynner tar stor glede." Gleden av Adar er ikke avledet fra noen mitzvah.
  • "Gleden av Purim" På Purim, en er ikke uvitende om kilde til glede, men også glede seg.

  • Gleden av Purim er et uttrykk for den dypeste dimensjonen av sjelen som overgår bevisstheten til ego. Det var dette nivået, det ble avslørt i løpet av de dagene av Mordechai og Esther og førte til frigjøringen som overskred den naturlige orden på samme måte.

    Og ville gi gaver til de fattige

    Lubavitcher Rebbe:
    Ikke veldedighet, men gaver. Nestekjærlighet er å gi penger til de fattige ut av medlidenhet. Gaver utveksles mellom jevnaldrende som et uttrykk for vennskap.

    Bestemmes jødene og navn

    Talmud, Shabbat 88a
    For Gud gav Toraen til jødene, holdt han i fjellet over dem og sa til dem: ". Hvis du godtar Toraen, fine, hvis du ikke gjør din kirkegården der"
    Men de aksepterte skrevet tilbake i dagene av Ahasverus, for det står: «Jødene bestemt og navnene" de er definert i de dager Ahasverus hva de allerede hadde tatt på Sinai.
    Maharal:
    Den forbløffende ved Sinai, jødene fortært av ild og kjærlighet. Så hver og aksept i løpet av denne intense tilstanden kan ikke betraktes som fritt valg. I dagene av Purim, jøden forble imidlertid forpliktet til Torah tross for Godless miljø.

    Og at disse dager bør bli husket og feiret

    Rabbi Isaac Luria:
    Bokstavelig talt hedret og feiret "når et parti er riktig husket når det er gjenopplivet, ja, man kan få tilgang til de åndelige påvirkninger som var manifest i den opprinnelige ferie.

    Så dette Poeriemdagen blant jødene ikke ville forsvinne, eller bør opphøre deres minne i deres avkom

    En av lovene på lesing av Meggilahen er at "en som leser Meggilahen bakover ikke har oppfylt sin forpliktelse." Den enkle betydningen av denne loven er at Esters bok er å bli lest for, ikke starter med kapittel 10 og slutter med kapittel en.
    Rabbi Yisrael Baal Shem Tov forklarte den dypere meningen med denne loven: Noens Esters bok "bakover" -som lese en beretning om en hendelse som tusenvis av år siden gebeurde- savner hele poenget med den mitzvah av å lese Meggilahen. Historien fortalt av Meggilahen, er historien om vår hverdag, i alle tider og under alle forhold.

    Dette Poeriemdagen

    Zohar
    Yom Kippur kan oversettes som en dag som Purim. Dette understreker at opphøyethet av Purim overgår selv det av Yom Kippur.
    Lubavitcher Rebbe;
    Det er neppe finne to mer ulike dager på den jødiske kalenderen. På Yom Kippur vi kle seg i hvite engler, å avstå fra mat og drikke og en rekke andre fysiske gleder, og vie oss til bønn og omvendelse. Motsatt er Purim feiret i en veldig fysisk måte: å gi penger til de fattige, sende gaver til venner, festing og drikking -i feire et mirakel som viste Guds engasjement i verden innenfor rammen av natur, og viste den iboende enhet av universet som er forankret i Oneness av Skaperen.
    Men i virkeligheten er Yom Kippur en dag som Purim-begge er punkter i tid som overstiger de fysiske lovene i fysisk eksistens. Yom Kippur oppnår dette ved å transcendere det fysiske; Purim er dagen at det fysiske selv vises som et mirakel.
    Rabbi Schneur Zalman av Liadi
    Vår kloke har sagt: Selv om alle parter blitt foreldet, vil Purim fortsette. I den messianske tidsalder, vil den glede og fred i feiringen være en hverdagslig opplevelse. Deres lys vil være som det av et stearinlys i dagslys. Men selv i de avanserte åndelige klima, vil storhet av Purim fortsatt være noe å feire.
    Mer informasjon: Hjem - Jødedommen: jødiske helligdager / Shabbat.
    (0)
    (0)

    Kommentarer - 0

    Ingen kommentarer

    Legg en kommentar

    smile smile smile smile smile smile smile smile
    smile smile smile smile smile smile smile smile
    smile smile smile smile smile smile smile smile
    smile smile smile smile
    Tegn igjen: 3000
    captcha