Geografi: kulturgeografi fra 30-tallet

Fra 30-årene av forrige århundre utviklet en kulturgeografi der ikke bare det fysiske landskapet, men også immaterielle kulturelementer er adressert. Det handler om romlige mønstre og diffusjon av språk, religion, sykdom, etc. Fra gammelt av vet vi bare materielle levninger. Etter innføringen av skriving, det er flere rester av immateriell kultur.

Habitat, arv og historie

Irish geograf Estyn Evans snakket om de gjensidige tilkoblede deler av kulturen, habitat, arv og historie.
  • habitat: landskapet bebodd av mennesker;
  • arv, tradisjonen med materiell kultur;
  • historie: skriftlig oversikt over vekt på immateriell kultur.

For å forstå historien, kunnskap om arv og habitat er viktig. Rekken av materielle og immaterielle kulturelementer definere kultur. Det handler om religion, språk, okkupasjon av landskapet. Sammen danner de et kulturelt kompleks.
Kultur realms
Jan Broek snakker av syv "kulturelle sfærer" som dekker hele verden. Fire har en stor flate: Vest, islamsk, indisk og østasiatiske kultur. Tre er mer begrenset: Sørøst Asia, Black Afrika og øyene i det sørlige Stillehavet. Nesten hvert område er påvirket av ekspansjonsprosessen. Fordi de kulturene er mindre territorielt beskikket, flere og flere kulturelle blandinger stede: flerkulturelle samfunn. Likevel kan man regional igjen innen disse områdene.
Europa
I Europa, en skiller mellom den maritime og kontinentale Europa. Maritime Europa omfatter Middelhavet og Nordvest-Europa. Continental Europe består av Sentral-Europa og Russland.
Nederland
Innenfor denne kulturen regioner er forskjellige land også skiller seg fra hverandre. Så bor i Nederland, både protestanter og katolikker. Den politiske kulturen i den sørlige delen av Nederland enn i nord. Andre forskjeller mellom Randstad i Nederland og resten av Nederland. Dette har også å gjøre med en annen demografisk struktur. I nord av Nederland er det flere eldre mennesker enn i vest. Et annet eksempel er at det er i Nederland av Bibelen belte hvor det er strengt protestantisk kultur. I dette tilfellet, koblingen mellom "habitat", "arv" og "historie" svakhet. På en mindre skala, som igjen er sterk. For eksempel når Tienhoven og Westbroek sammenlignet deretter Tienhoven relativt liberal og Westbroek mye mer ortodokse. Dette er forklart i en annen historisk utvikling av habitat. Tienhoven er torv utgravd. Den økonomiske levebrød vil forsvinne og innbyggerne hadde magre levende fra fiske og ordinært arbeid. Bøndene forsvant. Westbroek er ikke satt torv. Det fortsatte å leve de ortodokse Gård.

Kulturgeografi i Nederland

De immaterielle kultur geografiske forskjeller ble spesielt studert ved University of Amsterdam i Nederland. Sebald Rudolf Steinmetz introduserte begrepet sociography. Målet med dette kurset var å bli kjent med folk i deres mangfold, individualitet og sosial personlighet. Van Paassen utnevnt de tre pilarene i sociography: concreteness, variasjon og intergraliteit. Påvirkningen av sociography på samfunnsgeografi var høy. H.N. Ter Veen ga sociography en praktisk og anvendt retning. Han skrev avhandlingen "The Haarlemmermeer som kolonisering området. Men sociography var også viktig for gjenopplivingen av sosiologi.
(0)
(0)
Neste artikkel Seaborgium: Element

Kommentarer - 0

Ingen kommentarer

Legg en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn igjen: 3000
captcha