Averroes dvs. Ibn Ruschd

Ibn Ruschd som fikk berømmelse i Vesten som Averroes, var en eminent lærd i sin tid. Han var aktiv på mange områder, men spesielt filosofi, teologi og medisin var hans varme interesse.

Ungdom

Ibn Ruschd ble født i 1126 i Cordoba, Spania. I denne byen var hans far og bestefar 'qadi' vært og hadde spilt en viktig rolle i historien til byen. Ibn Ruschd fulgt sine studier her og fokusert på medisin, filosofi, matematikk, teologi og jus.

Ved hoffet

Han ble raskt en ledende skikkelse i forgården til kalifen Abu Yusuf og hans sønn Jacub Jacub al-Mansour. Han fikk jobb som tilbys i Cordoba, Sevilla og Marokko. Senere falt han, sammen med andre forskere, i skam. Kort tid før sin død, ble loven revidert til filosofer. For mye av hans arbeid var for sent, men det var allerede gått opp i flammer, spesielt fungerer på logikk og metafysikk. Samtidig æra av maurerne i Spania kom til en slutt, og det resterende arbeidet med Ibn Ruschd kom i hendene på latin og hebraisk høyttalere. Ibn Ruschd døde i Marokko i 1198.

Aristoteles

Ibn Ruschd ble kjent som "kommentator", fordi hans store medisinske verk 'Culliyyat "ble spilt inn i et latinspråklig serie på arbeidet til Aristoteles. Hans arbeid hatt stor betydning med hensyn til den vitenskapelige og filosofiske tolkning av verkene til Aristoteles. Ibn Ruschd følte en stor ærbødighet for Aristoteles.

Truth

For Ibn Ruschd var det en todelt sannhet i filosofi og religion. Religion var for analfabeter flertallet av befolkningen. Filosofi var en liten, valgt minoritet. Religion tillater folk å vite sannheten ved hjelp av symboler og tegn. Filosofi la seg se sannheten. Derfor filosofi transcenderer religion. Han aksepterte religion ble ikke ferdig, han så det som det eneste alternativet for analfabeter flertall for å fortsatt komme i kontakt med sannheten. Som med alle arabiske filosofer teori om Ibn Ruschd også påvirket av neo-platonismen.

Intellect

Avicenna / Ibn Sina mente at "aktiv intellektet" er universell og skilt og "passive intellektet" individuelt og gjør en del av sjelen. Ibn Ruschd imidlertid antatt at både den aktive og passive intellektet er skilt fra sjelen, og at de er universelle, det samme for alle. Han mente at det er noe som kalles "ervervet intellektet", der han mente den enkelte sinn i kommunikasjon med den aktive intellekt. Den "aktive intellekt" er dermed universell, men hver enkelt har hans / hennes egen "ervervet intellekt".

Innflytelse

Størst innflytelse var som kommentator Ibn Ruschd. Utgangspunktet hans teorier funnet støttespillere i Vesten, men over tid ble de sett på som uforenlig med den kristne tro. Under renessansen, fant hans teorier nye tilhengere. Hans kommentarer, men var og forble vellykket. St. Thomas Aquinas brukte sine kommentarer, og selv om han var uenig med ham på mange ting, hevdet han stor respekt for tenkeren Ibn Ruschd, som gjorde Dante. I perioden etter Aquinas og Dante Ibn Ruschd ble ofte satt ned som erkefiende troen.
(0)
(0)
Forrige artikkel Energidrikk hva er det?
Neste artikkel Hunder i og ut av kunsten

Kommentarer - 0

Ingen kommentarer

Legg en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn igjen: 3000
captcha