Arv og miljø: fremveksten av debatten

Vår atferd er bestemt av våre gener eller vårt miljø? Dette er spørsmålet som holder forskerne opptatt i mange år, og er også grunnlaget for natur-næring debatt. Men hvordan er denne debatten stadig oppstår og hvordan den har utviklet seg i alle disse årene?

Opprinnelsen til debatt

Debatten om opprinnelsen av karakteristikkene av mennesker begynte da folk begynte å tenke på livet. Aristoteles, som levde 384-322 f.Kr.., Grunnleggeren var i middelalderens filosofi, kalt scholasticism. I det sekstende og syttende århundre filosofien hovedsakelig av kommentarer fra Aristoteles og middelalderens filosofer. Teoriene hadde vært i samsvar med den kristne tro, og alt i verden sertifisert av de fire elementene; jord, vann, ild og luft. I denne tiden dukket to trender som hver hadde en annen visjon for medfødte og ervervede egenskaper. Disse tendensene var empirisme og rasjonalisme.
I empiri ble i hovedsak tenkt at all menneskelig kunnskap kom fra erfaring. Grunnleggeren av rasjonalisme var Platon, som var 427-327 v. Chr. levende, han var en lærer av Aristoteles, som selv var en empiris. Platon var skeptisk til ideen om at kunnskap som følge av erfaring. Han fant de insentiver som folk mottar i sitt liv som en drømmeverden, og det eneste han virkelig pålitelig, var alt som var medfødt. Den empiri fra fortiden er lik å ha omsorg for den pågående debatten og rasjonalisme fra fortiden med natur i dag. Etter denne perioden, det tok lang tid før nye filosofiske påvirkninger kom på dette temaet.

Rasjonalisme

Nye påvirkninger i rasjonalisme oppsto ved René Descartes. Han tilbød motstand mot middelalderens filosofi ved filosofi i tillegg gjør en støtte vitenskapelig forskning. De tidligere etablerte doktriner og undersøke den kristne menighet ble ikke fulgt av Descartes. Han hadde mye tro på menneskets potensial og den uavhengige ånden.

Empiri

I empiri Francis Bacon brakt nye påvirkninger. Bacon tilbudt, som Descartes, motstand mot middelalderens filosofi. Han advarte om at det ikke er våre vrangforestillinger for å holde seg i live. Bacon følte at vitenskapen kunne utvikle seg bare hvis vi nøye observere hva naturen viser oss. Han mente at vi kan observere ved å skaffe reell kunnskap. Bacon ble ansett som en av fedrene til den vitenskapelige revolusjon. Begrepet "tabula rasa" ble skapt av ham fordi han skulle til å anta at mennesker er født uten noen kunnskap. Etter fødsel, kan man få kunnskap om verden gjennom våre sanser. I empiri er derfor legge stor vekt på utdanning og empiri senere gikk på å gi næring.
Materialisme
Innen empiri materialisme er en viktig trend. Denne bevegelsen mener bare i det som er vesentlig og dødelig. Følelser og oppfatninger blir sett på som produkter av materielle årsaker. Klassiske filosofer innenfor materialisme Hobbes og Locke.
Thomas Hobbes trodde på lovene i den materielle verden og trodde ikke på en ikke-materielle virkeligheten. Det eneste ifølge ham var det material fysisk og menneskelig så hadde ingen sjel eller ikke-fysisk sjel. Han mente at alle fenomener besto av støv, så også bevisstheten om sjelen til folk ville komme fra bevegelsen av støvpartikler i hjernen.
John Locke var en filosof i materialisme. Han var ikke enig med rasjonalisme, fornuft bare fordi han fant det for begrenset til å tjene som et grunnlag for kunnskap. Før det, ifølge ham, erfaring og refleksjon er nødvendig for dette formålet. Locke mente også i tabula rasa. En mann begynner med "tom" hjerne fylt av opplevelser og inntrykk. Locke hevdet at all kunnskap fra erfaringer og påfølgende refleksjon ble oppnådd. Ideer han funnet gjenstander, men ting som representerer en ånd. Han splittet disse ideene inn i primære og sekundære kvaliteter. Den primære kvaliteter er de ideer som direkte tilsvarer den saken som har forårsaket en slik størrelse og tall. De sekundære kvaliteter, slik som smak, farge eller temperatur, ikke har avtaler med, som det har blitt forårsaket av dette. I tillegg skiller Locke kompositt ideer: de er dannet av en kombinasjon av flere enkle ideer. Et eksempel på dette er et eple, det er en samlebetegnelse på, for eksempel ideene enkel rød, rund og søt.
Idealisme
Idealisme er det motsatte flyten av materialisme innen empiri. Filosofene redusere denne bevegelsen alt inn i et åndelig prinsipp. De finner at gjenstander ikke har verdier, og at alt er i tankene er virkeligheten. Classical idealist filosofer Berkeley og Hume.
George Berkeley var en idealist empiricist filosofi som brukes også som et forsøk på å tro forkynnelse. Berkeley fant at materialet utenfor sinnet hadde ingen ekte karakter. Fornuftig ble oppfattet som det språket som Gud taler til oss. I motsetning til Locke, som har gjort et skille mellom primære og sekundære kvaliteter, sanseopplevelser ved Berkeley er bare opplevelser. Ifølge Berkeley primære kvaliteter kunne eksistere bare hvis vi først studere de sekundære kvaliteter, primære kvaliteter eksisterer bare i sinnet. Berkeley hadde liten tro på sansene. Han lurte på ?? Er du i en øde skog et tre faller og ingen hører det, betyr treet gjør det en lyd ??? Berkeley funnet ut at dette ikke var tilfelle fordi bare materielle ting som oppleves faktisk eksisterer. Åndelige spørsmål, som for eksempel menneskets sjel, men har sin egen eksistens.
David Hume ønsket å lage en ny start med empiri. Tanker og ideer til folket nølte siden rasjonalisme han prøvde å forsvinne. Han ønsket å gå tilbake til slik et barn ser verden. Et barn har ingen fordommer og fortsatt ikke kan trekke noen konklusjoner ennå. Hume tok menneskelig vitenskap, kunnskap om oss selv, den eneste pålitelig grunnlag for forskning. Hume antyder i sin filosofiske forskningssenter noen priser. Han hevder for eksempel at man har to ulike typer forestillinger: inntrykk og ideer. Ifølge ham inntrykk er forestillinger som oppstår livlig og stakk seg på en ånd med stor kraft. Ideer om den andre siden er mer uskarpe bilder, alt med unntak av de sanseorganene, og kan oppfatte hva man føler når observere.
Disse inntrykkene og ideer kan være enkle eller sammensatte. Med et enkelt inntrykk, kan man ikke lenger dele erfaring, som ett eksempel, tenk på en bestemt farge, lukt eller smak. For eksempel kan en komplisert inntrykk være en kjegle, til hvilken en bestemt farge, lukt og smak er sin egen. Inntrykk og ideer her ser ut til å bli enige. Komplekse inntrykk er imidlertid aldri behandlet i ideer i sin helhet. På den annen side er de komplekse ideene også noen ganger dannet av fantasien og så blir ikke alltid er avledet fra visninger.

Fysiologi

Fysiologi gjennom trinn ble gjort i eksperimentell psykologi. Fysiologi er engasjert i driften av livsprosesser hos mennesker. I fysiologi av nervesystemet og hjernen så filosofer avtaler. Foruten filosofere om hvordan menneskelig atferd er etablert, ble stadig gjort mer forskning.
Franz Joseph Gall var overbevist om at alle personer er forskjellige og undersøkt det med frenologisch etterforskning. Gall slutt kom til den konklusjon at folk er naturligvis annerledes og ikke som en tabula rasa ?? ?? kommet til verden. Etter det vil de bli dannet gjennom utdanning, næring, til forskjellige personligheter. Selv om arv og miljø begynte et halvt århundre senere, ble Gall og Locke allerede ledende forskere innen dette feltet.

Debatten

Francis Galton har mange studier sammenlignet med selv forsket og snakket med mange andre forskere over rationalistische- og empiris tendenser. Galton kunne ikke forestille meg at alle barn ?? tabula rasa ?? ville komme til verden. Men han kunne ikke forestille seg at alle eiendommer har blitt bestemt før et barn blir født. Omsider han startet arv og miljø debatt ?? ?? med sin egen distinkte preferanse for næring.
(0)
(0)

Kommentarer - 0

Ingen kommentarer

Legg en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn igjen: 3000
captcha