Arthur Japin: svart med hvite hjerter

I den historiske roman av Arthur Japin ?? svart med hvite hjerte ?? turbulente livet til to Ashanti prinser Boachi Kwasi og Kwame Poku beskrevet. Begge vokste opp i Kumasi og gjøre den delen av banen, en; Kwasi Boachi er sønn av Kwaku Dua, den andre; Kwame Poku er sønn av Kwaku ?? s søster og dermed arving.
  • Forfatter: Arthur Japin
  • Tittel: svart med hvite hjerter
  • ISBN: 978-90-295-7366-5
  • Pressure: 53. utgaven

Oppsummering svart med hvite hjerte

Men en dag bestemmer seg for Kwaku Dua, både prinser vil bli gitt til den nederlandske, som for tiden er i Kumasi for en handel oppdrag. Hvorvidt dette var virkelig om å samle kunnskap og glede av utdanning for de to prinsene, som særlig Kwame ble senere antas å være av god service til sitt folk, eller at adopsjon ?? ?? spesielt av den nederlandske staten var en del av handelsavtalen var egentlig aldri klart.
Virkningen hendelsen har hatt på livene til både gutter er nesten ufattelig, og la boken, skrevet fra Kwasi ?? perspektiv, ser smertelig hvor mye fremmedgjøring både liv til slutt ødelagt.
Helt fra begynnelsen vil du legge merke til hvordan gutta faktisk er i konstant kamp med seg selv og med andre. Utgangspunktet synes noen nye inntrykk ennå ufarlig, som når en av den nederlandske forklarer Kwasi mirakel av multiplikasjon å se hånden av frø, eller når begge guttene for første gang havet i sitt liv og har blitt imponert av bølgene . Men snart, mangel på forståelse for ting som skjer rundt dem og ?? bare har hverandre ?? klart.
Da de kom til Elmina fort forstå dem begge Fanti og nederlandske nei. De er sjekket av folk fra bygda og verbalt misbrukt av en afrikansk fange i fortet når de prøver å gi ham mat. Fra da av blir sakte klart at de er verken hvit eller svart, og også kan aldri være bare én av dem igjen virkelig.
Komme fram til en internatskole i Nederland er to gutter i klassen eksepsjonelt rask fremgang, de er svært intelligente, men sosialt alt er veldig vanskelig. Japin vakkert beskriver følelsen av hvordan det er å stå utenfor gruppen, og fordi det er skrevet fra Kwasi, er ønsket om å tilhøre.
Et sted i midten er i boken beskrevet de to alternativene ved Kwasi at en fremmed når han er i et ukjent miljø; profilering og utjevning. Veldig vakkert er hvordan han indikerer at Kwame profilering og han jevner. Profilering defineres som forståelse av grunnleggende forskjeller mellom deg selv og dine omgivelser, og deretter legge den til eksentrisiteten av din egen person. Utjevning kommer ned til det gode i ditt miljø for å gjøre noe som imitere. ?? Marker likheter og forskjeller ?? skjule. Det er også sagt hva man kjemper mot andre, og den andre til å kjempe mot deg selv, absolutt ikke lettere, men mindre påfallende.
Begge guttene går etter at de har fullført sin opplæring på en internatskole som Moock, og finner ut at han ikke lenger kan lære dem studien. Kwame Kwasi enn et år senere, etter min mening, fordi hans personlige kamp har undergravd delvis hans motivasjon. Kwasi er, i sitt forsøk på å utjevne ?? ??, et medlem av en student union, Kwame ikke. Etter å ha studert Kwame returnerer til Gold Coast, Kwasi ikke.
I den tredje delen av boken å lese brev til Kwasi Kwame sender og det blir klart at hans forskyvning å slå gjør det umulig for ham tilbake til Kumasi og Asantehene Kwame ?? bror som arving ansetter. År bærer Kwame Elmina i tjeneste for den nederlandske hæren, han bekymrer mer og mer, nekter å returnere til Nederland, blir mer og mer irritert og til slutt begår selvmord. Kwasi er for tiden i Weimar, hvor han feilaktig høviske sirkler.
Kwasi reiser til den nederlandske Indies, og fordi de minner om Kwame ham var for mye i Nederland, bestemte han seg for at en karriere å bygge. Han påpeker imidlertid at han er imot i nesten alt, da han for forsvar av sin sak i Nederland historien plukke opp, mens du reiser i Dronning Sophie finner ut at Raden Saleh, som har malt portretter av ham og Kwame da de var fortsatt liten Etter en feil note, som en spion rapport gjort av den nederlandske stat og har sagt Kwasi ikke sant zijn.Kwasi ville komme på slutten av boken, men Van Drunen mot generalen som har gitt ham og hans fetter fra Gold Coast til Nederland oppnådd. Van Drunen forteller ham lese en sjokkerende melding at år siden om hvorfor Kwasi utgangspunktet ingen land ble identifisert og hans karriere ble forpurret; den sorte rase var dårligere enn den hvite og derfor ville Kwasi ikke være i stand til å oppta en høy posisjon. De to sier farvel og Kwasi feirer sitt 50-årsjubileum. I etterordet kort beskrevet at etter konkursen i sin plantasje har slitt ut sine dager på et sykehus før 1904 hvor han til slutt døde.

De viktigste egenskapene til hovedpersonen

Kwasi Boachi kommer fra begynnelsen av boken over hele kroppen som en intelligent fyr. Ankom i Nederland vil du finne at han er veldig drevet og motivert. Han ønsker å utmerke seg i sin akademiske prestasjoner.
?? Vi lærte raskt. Med en matbit og en smekk, men eksemplarisk. Til glede for Van Moock oppnådde vi i et par måneder i andre. Vår fremgang han gjorde mye av hans venner fra Weslyan Society. ??
Mange venner Kwasi ikke i utgangspunktet, men vennskapet han og hans fetter er veldig intense, de gjør nesten alt sammen og forstå hverandre bedre enn alle som lider. Allerede før de ble sendt til Nederland ble ofte forkasta mye å trekke sammen. De synes å være svært lojale venner.
?? Vi tar gjerne dro til helligdommen av Twi, ikke fromhet, men fordi det tilbød oss ​​en av få muligheter til å flykte fra våre kolleger som ertet oss for vår stillhet og stille vennskap. ??
Likevel Kwasi gjør på kostskole mange forsøk på å blande seg inn i gruppen og gjennom den eneste i sin klasse som står opp for ham, Cornelius de Groot, han prøver med makt til å avslutte mobbing. Dermed virker det som om han håndhever en viss grad av respekt. Men tro som han syntes tydelig vennskap etter uenigheter fortsatt mindre til sin nevø. Hans fetter Kwame finner nemlig at volden han ikke er godt brukt til sine klassekamerater, og hans desperate forsøk på tilhørighet er ubrukelig. Det er klart at de begge velger andre retninger og løsninger. Kwasi har litt problemer med det ved første blikk da for å få oppmerksomhet og privilegier. Når han beveger seg i høviske sirkler i Weimar er et brev fra Kwame fra Elmina gjorde ham om skylden.
?? Damene i Weimar. Damene i Freiberg. De kommer til meg i halsen. De vil ha en bit av håret ditt. Så søt, hvordan det frizz. Og du lar deg nappe en kylling! Nå har de sine ukentlige partiet også oppkalt etter deg, Ashanti Kränzchen, gå på, hva en ære! Og du setter utstillingen der. Still deg gjøre alt selv for å gjøre landemerke. Bekijks, Kwasi, er ikke aksept! Tålmodighet trenger ikke å være like. ??
I begynnelsen kommer Kwasi veldig kjælen, men dens karakter endres gjennom hele boken; hvor enn han prøvde først å utjevne så mye som mulig, vil han endelig lært at han aldri vil bli likestilt med hvite. Og reflektere over livet sitt til da han beskriver et bilde i hånden hadde none;
?? Jeg flyttet platen i hånden frem og tilbake. Ett minutt blek ung mann, det neste han formørket. Svart, hvit, svart, hvit jeg dukket opp foran mine egne øyne, svart, hvit, ubesluttsom. Monsieur den prodécé av Daguerre, den positive ?? negativ motstand av speilet plate, virkeligheten ble portrettert og motsatt. Liv og drøm. Jeg presset meg dårlig øye lukket. Jeg slukket lampen å gjøre briljans minderen.Maar hva jeg prøvde, var de både synlige og Kwasi Aquasi. Svart, hvit, svart, hvit, svart og hvitt. Så bærer det ett bilde to unge menn i den, en hvit mann med en svart skygge, en mørk skygge med en hvit sjel. To menn, en gedoodverfd av andre, udødeliggjort i et portrett. De mennene jeg har vært begge deler. ??
Også på slutten av boken for å finne at hans tilbakeholdenhet overfor andre som han opprinnelig hadde stort sett stilnet. Hans tjener Ahim han behandler som en slave, han er skamfull, men ikke før, og finner ut at han, som en prins, hensyn og respekt verdig ham. Han blir irritert ofte at Ahim ham som en tåpelig gammel mann behandler og deretter skjenner ham ofte og gjør ham mange bebreidelser.
?? Ahim er helt umulig for dager, akkurat nå må jeg tvinge meg til å få alt fra min barndom dukket opp. Jeg skal sende ham bort. Han har satt i hodet at jeg skriver for mye tretthet. Han sier at jeg ikke strebe Vel, hva guts vitnet for noen med et hode som hans. Hvis provosert trekke deretter vise at hans gaver til meg. ??
?? ?? Du gjør ikke det jeg sier ???
?? Det gir ingen mening. ??
?? Jeg skal gi deg lykkes. ??
Ahim sukket og lei ut, som nok en gang en trassig barn ?? Så jeg går til beboeren. Deretter kommer en fremgangsmåte av den. All elendighet. Og hvem kommer til neste uke til innlegget? Tidene har forandret seg, Raden Aquasi, prins. Bortsett fra for meg. Jeg er den siste slave av Java. Jeg gjorde igjen. ???? Hva vet du om slaveri, lure? Som barn hadde jeg slaver. Ikke bare én, men flere hundre. Disse var menn, bred. Som ikke hadde noen kvinnelig kropp som din. Med disse håndleddene! Sterke tenner og de hadde ingen slike afgevijlde stubber. Hundrevis av mektige menn bare for meg. Du vet hva jeg så måtte la deg gjøre ??? ??

Visjonen om livet og verden for hovedpersonen

Visjonen om at hovedpersonen i romanen ?? Kwasi svart med hvite hjerte ?? verden er vanskelig å begripe. En rapport fra ?? vår arv ?? hjelper til med dette ?? Japin etterlater ingen tvil om hvem som var overlegen ifølge ham, er Kwasi ikke bare smartere, men også mer human enn vesten. Bare han ikke ser konspirasjonen mot seg selv; hans tillit er høy. ??
Måten den gamle ?? ?? Kwasi med javanesisk avtale virker vanlig på den tiden, selv om vi skulle si at han fremdeles ikke er tilstrekkelig respektert, gjør måten han behandler sin kvinner eksempel betydelig med nederlendere.
Fordi syn på livet og noe forandret verden av Kwasi Boachi i boken følger en kronologisk presentasjon. Nedenfor er et sitat som viser hva visjonen hadde to fettere i begynnelsen av boken i verden. Når de beveger seg likevel i Vest-Afrika at verden er faktisk veldig liten, er det beskrevet hvordan de opplevde den største moro for folk fra omkringliggende nasjoner i Ashanti-regionen, mennesker som allerede var veldig rart og annerledes for dem.
?? Den Twi dukket plutselig beriket med aksenter fra hele Ashanti ?? Og det var den Twi latter induserer den rene Ashanti Twi som slavene snakket og medlemmer av erobret stammene over elven, som ble båret av sine herrer å bli kvitt i Kumasi. ??
De to nevøer som antas som andre rundt dem i en animist religion, slik som ved helligdommen til Twi, en innsjø, ble praktisert. De trodde på spøkelser, fetish prester og spøkelser som påvirket deres daglige liv. Inkludert deres første ti årene av livet er også veldig annerledes enn hva hun ville gjøre med kunnskap i Nederland, var at i Ashanti-regionen var det knapt noen skrifter, historien om sitt folk de visste fra historier.
?? To grener brøt Osei Tutu Kuma-treet .. ??
Fra det øyeblikket guttene reiser til kysten til undring at de hadde fortsatt. Deres verden er økende. Mange Kwasi utgangspunktet ikke forstår de kulturelle forskjellene som guttene er utsatt er enorm. Et klart syn på hva kultur er bedre, Kwasi, i motsetning til sin fetter Kwame tidlig ennå.
Senere blir det klart at Kwasi foretrekker den nederlandske livsform og skamme seg over det han kalte barbariske afrikanske bruk til enhver tid. Fragmenter som jeg fikk fra talen Kwasi øker i løpet av natten han ble innlemmet som et medlem av de fem kolonner avklare bildet han malte av Ashanti.
?? De er hedninger! Fetish-tilbedere. Den Ashantijnen tro på et høyeste vesen, som de kaller Jan Kampong, Herre over alt som eksisterer. Videre i gode og onde ånder og varsler. Så de fester lit til objekter, for eksempel, og bringe tilbedelse til magneten eller lodestone. De tror også på et liv etter døden, men i den forstand at kongen i dette livet, etter hans død, igjen konge, slave slave igjen vil være ??
?? Nei ?? Jeg leste ?? Jeg ønsker ikke å fortsette, men disse stige etter dere barmhjertighet og tilgivelse bedt om å ha for natur samtidige som kan begå slike handlinger i deres blinde villskap, for dine medmennesker som tror de gjør en god jobb i sin urett. Folk er dumme og svært overtroisk, og disse to feilene trekke sine prester mesterlig fordel for folket alle slags merkelig og uhørt konsepter og innprente i dem, slik som å gjøre enda mer dum og overtroisk enn de allerede er. ?? ??
Kwasi Boachi legger stor vekt på intelligens. I første omgang var det hans syn på livet fra troen på at intellekt forskjeller synes uoverstigelig første hun til slutt gjør overkommelige.
Senere han finner ut at han er alltid en svart hindring, den mest åpenbare er når han ser dette etter så mange år med Drunen igjen. Betydningen Kwasi det alltid så sin intelligente falt som han ble eldre. Det er til og med å si at han som en gammel mann i Java har blitt bitter og mange positive ting kan ikke lenger se den.
Hva er lett å se at på slutten av sitt liv, har mer verdi tilskrives landet der det virkelig kommer fra, skikker og tradisjoner i Ashanti fordømmer eller erklærer at han ikke og han gjør aller best å la gamle minner gjenopplivet. Menneskene han ønsker å høre i mange år å ha den nederlandske, gjør han mer og mer skylden, og landet han har lenge prøvd å glemme det landet hvor hans far ble konge, prøver den å bevare minnene.

Forholdet mellom hoved karakter med hensyn til de andre tegn i historien

Hovedpersonen i romanen er Kwasi ?? Svart med hvitt hjerte ?? med mange forskjellige figurer, ulike relasjoner. De viktigste forhold er beskrevet nedenfor. Selv om det er faktisk rett allerede delvis svart på sub-spørsmålet, siden det er en stor likhet i hvordan Kwasi sammenlignet med nesten alle andre personer i historien. Han er annerledes, nemlig svart og dette ser tilbake umiddelbart i sitt forhold til andre tegn.
Forholda Kwasi med sin fetter Kwame og hans far Kwaku forskjellig fra alle andre ved at de enten huden til ham er det samme, og fordi Kwasi sin far etter hans 10. år av livet ikke har sett, tror jeg forholdet at han Kwame hadde den viktigste av hele historien.
Forholdet at vennskap med de to fettere i begynnelsen er allerede klart når Kwasi, knust av sorg for sine brødre, med Kwame kommer i kontakt, blir han trøstet rett ved ham. Kwame virker tøffere, men også mer dempet. Kumasi allerede sett de to som uatskillelige, og under reisen sin obligasjon er styrket fordi de bare har til å støtte hverandre. Men deres vennskap lider under forskjell i måten de lærer Nederland. Kwasi ser ut til å ha mindre hjemlengsel enn Kwame og de mange diskusjonene de til slutt føre dem, etter år med å ha sovet sammen hver kveld, enten flyttet til andre rom. Kwame synes å legge mer vekt på deres vennskap enn Kwasi. Kwasi Kwame ser sin ledsager som han kan dele sin lidelse, mens Kwasi tiden prøver å glemme hva han har opplevd. Når Kwame er tilbake på Gold Coast og skriver brev til Kwasi, virker det som de to hver forskjellige karakterer, ideer og ønsker har endelig kommet til å akseptere. De savner hverandre.
Fordi Kwaku Dua, far til Kwasi, er boken ikke en veldig stor rolle, det er ikke mye å si om hvordan akkurat forholdet mellom de to var. Men fordi Kwasi aldri tilbake til Gold Coast og derfor hans far har aldri sett igjen trodde jeg det var viktig å se på forholdet de to hadde. En gang i Nederland Kwasi har ikke ofte på grunn av ham. Men er beskrevet i flere ting i begynnelsen av boken at hans far elsker ham. Nemlig at det faktum å si hvor glad farens vennskap med sin nevø hadde Kwasi Kwame, etter Kwasi hadde gått glipp av hans brødre. Også fremgår av følgende hvor mye hans far elsket ham:
?? Så snart jeg var alene med ham, hans holdning endret. Han reiste seg og holdt meg tett og kysset meg, men jeg fant ingen styrke til å besvare hans omfavnelse. Jeg var som døde i timen for sin egen begravelse, lamslått av sannheten, men ikke lenger i stand til å handle. ?? Kwasi, Kwasi ???? Han gjentok, men da han begynte å rocke frem og tilbake som om han ville at jeg skulle bli lullet i søvn, ?? vi vil elske deg hvis du kommer tilbake. Som akkurat nå. Mer. Du vil være en viktig mann. Viktigere enn meg. Kwasi ???? Etter å ha sagt dette, ble han kalt bort å motta nederlenderne. ??
På vei til kysten er skrevet hvordan veldig indignert Kwasi er det faktum at hans far har kanskje bare la det gå. I ham, det er en viss vrede mot Asantehene. Og når boka i Nederland, Weimar og Java spill virker som Kwasi faren er glemt. Men på slutten av sitt liv, finner han ut at hans far, etter dødsfallet til hans fetter, har fortsatt en rekke ganger forespørsel til den nederlandske innvilget å tillate Kwasi tilbake til Kumasi, fordi hans sønn så fryktelig mangler. Meldingen Kwasi, hvor det virker som han allerede trakk den konklusjon at hans far har glemt ham, aldri nådd.
Moock av læreren og Kwasi Kwame, også eier av internatskole der de bor har et godt forhold til Kwasi, spesielt i den forstand at det Kwasi satt til å overraske sin lærer og stolt med sin akademiske prestasjoner. Fra begynnelsen var det klart hvor fort guttene lærte, fikk de veiledning til å fange opp og det gikk bra.
?? For meg var det bare et spill min leermester overrasket å gjøre, så jeg dosert mine prestasjoner med vilje. Jeg høstet hver perle separat snarere enn beundring for hele halsbånd gang. ??
Kwasi og Kwame treffe begge veldig gode venner med prinsesse Sophie, og hvor det stopper på Kwame vennskap, utvikler det på Kwasi å elske. Noen år senere, men gifter de seg, og alt håp forsvinner for ham. Mellom de tre, og til slutt de to, lang tid forbli en lojal vennskap. De skriver hverandre mange bokstaver. Når Kwasi etter flere år i den nederlandske Øst-India har vært midlertidig tilbake til Nederland og et besøk i Weimar, han kan fortsatt veldig godt med Sophie krysset. Det spesielle i forhold til Sophie Kwasi har vært undring og beundring av nevøer hun alltid har hatt. Hun var veldig nysgjerrig på dem, og de alltid tok inn tillit.
Som i de andre underspørsmål selv om det dukket opp karakteren til Kwasi Boachi endret seg gjennom årene, har det også endret i stor grad hvordan han avtaler med folk. Hans tjener Ahim, som han først hadde en rimelig god og minner om et vennskapelig forhold, jobbet han med på slutten av boken slavisk. Men uansett Kwasi Ahim misliker også, han trenger ham. Ahim også se det, og jeg tror det er derfor han forblir lojal til sin herre.
En gammel mann blir en ny karakter introdusert i boken, Ms. Renselaar, Kwasi og de synes å kjenne hverandre i ganske lang tid, og Mrs. Renselaar ser ut til å ta vare på ham. På slutten av boken vil du se hvordan hun plukker selv sin skjebne, og hjelper ham å avklare årsakene til at situasjonen er Kwasi der det sitter. Kwasi maling Mrs. Renselaar ut som en dum gammel dame, og vennskapet deres ser ut til å komme fra den ene siden. Men han takknemlig til henne for alle hennes hjelp, er at du legger merke til når hans 50-års jubileum faktisk ikke ønsker å feire, men det vil passere fordi han tilbyr henne en distraksjon.
Sent i livet ble Kwasi far og han har tre barn fra to indiske kvinner. I motsetning til andre nederlendere han var flau for ikke å ha dem der for åpenlys relasjoner med dem.
?? Jeg fortalte henne av festlighetene og spurte henne, med Wayeng, som ønsker å være min æresgjest. Hun treffer øynene og sa at de ville definitivt være med meg i tankene. Når jeg insisterte, spurte hun hvordan hun kunne gå som en enkel kvinne i en ledende nederlandsk selskap. Jeg ga henne penger, nok til å kjøpe både passende antrekk for dem, og ærlig sagt at jeg selv ikke ville gå til partiet om de ikke kunne være på min side. ??
Et sitat fra boken i en setning illustrerer hvordan var forholdet til sine barn er følgende:
?? Jeg følte en enorm kjærlighet for henne og for mine andre barn, og var lei meg at jeg selv har lang slik tillit ikke lenger tillate. ??
(0)
(0)

Kommentarer - 0

Ingen kommentarer

Legg en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn igjen: 3000
captcha